知足一法便是禪宗中很突出兩個修持,總是點示 普通需要將某個太少決意、知足放於一齊:太少急於知足。 叫做太少決意 對外境五欲不求不取,如果叫做太少企圖。 知足就是? 可不是了有各種——得少,但是不會悲憤,未必懊。
《佛陀遺教》雲端:「不夠知足者,依舊富然而貧;知足,雖然貧而富。 」富貴是否,沒有是除此以外碳氫化合物勞作與否優厚,而取決那一念心少欲之足、自從在安然。 西漢時,魯國還有這位哲人
乎等等修行者趁機脫諸煩惱,總是觀知足知足之法,就是指富東平隱之處。知足之,仍舊臥窗臺上,猶為安樂;未必知足者,處為地獄,仍不夠稱意。知足者,依舊富所以貧;知足之人會,貧而富。不知足。
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